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(实践部)2013年暑期“三下乡”---“共建美丽清洁广西 守护文化精神家园 ”

2015年04月07日 浏览量: 来源: 作者:

企沙山2013

 

共建美丽清洁广西  守护文化精神家园

活动时间:2013714日——721

    活动地点:广西防城港市港口区

    活动主题:共建美丽清洁广西  守护文化精神家园  

活动目的:本次“三下乡”活动,文学院对防城港市港口区进行海洋文化非物质文化遗产进行调研、宣传,同时组织大学生参与到“美丽广西 清洁乡村”的工程中来,以实际行动守护家乡精神家园、生态家园。文学院拥有强大的专业文化知识储备保障,最终将形成调研报告、宣传影集等。为保护当地的海洋文化做出贡献,促使当地群众参与非遗保护。同时也为当地政府开展生态家园建设作出贡献。使当地的经济发展与文化保护两不误,带动经济发展,以经济发展为传统文化的保护提供物质基础。

活动意义:岭南海洋文化在世界文化中独树一帜,有非常丰富的民间传说、文化习俗,是活着的化石。海洋文化和其他一切非物质文化遗产一样,其价值就在于它是劳动人民千百年智慧的结晶,失去传承和保护就会永远消失。

海洋,作为生命的摇篮,孕育着古老八桂大地上的勤劳人民。北部湾地区的劳动人民依靠着海洋、热爱着海洋,海洋为我们提供了丰富的生存生活资源,由此形成了许许多多美丽动人的传说、文化习俗。我们在感叹劳动人民伟大智慧的同时,也为海洋非物质文化的传承和发展担忧。在当今城市高速发展中,如何持续发展和保护海洋文化成为了非物质文化保护的重要课题,是关系到北部湾经济区开发战略不可或缺的一环,也是对民族文化记忆的守护。通过对强化海洋文化内涵的调研、挖掘和宣传,最大限度地进行保存和保护,对精神文化的建设有着积极的意义。

通过对防城港市港口区海洋文化的摄影、摄像、调查、汇整,能最大限度的记录其原始的形态,将调查的数据影像整理归纳并提交相关部门,为当地保护海洋文化提出合理化建议,并通过媒体引起关注,进而使得相关的政府职能部门加强对当地民俗文化保护力度,也能激起当地群众亲身体验非遗的热情。同时也通过非遗的保护,促使更多的人热爱美丽广西,参与到共建生态家园的行动中来。文学院本次“三下乡”社会实践活动在古代文学教研室陈列副教授指导下,利用文学院古代文学、民俗学、文化产业管理专业资源的优势组织本科大学生深入地方,采用采取“体验式”的方式,对当地原生居民的采访和记录,对当地海洋民俗文化进行摄影、摄像等方式,收集原始材料进行分类,最终汇编成册。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

我谈感受

企沙之行

            梁丽坤

作为2013年暑期“三下乡”团队的成员,在此次防城港企沙镇之行中,我对企沙山歌有了一定的了解。

企沙山歌于20101112日被列为第二批市级非物质文化遗产,企沙山歌历史悠久,具有丰富的文化内涵和独特的艺术风格。

企沙山歌主要分布在广西防城港市港口区企沙镇沿海。企沙镇地处广西南部,东靠近钦州龙门镇,西与港口区隔海相望,北与光坡镇相连,有山和较长的海岸线。这里生活着以捕渔为生的渔民,现有人口3万多人,解放前的大部份渔民过着海上飘流的生活,生产单一,生活枯燥,他们常以歌自乐,以歌解忧。解放后,企沙成为广西第二大渔港,一时渔歌盛行。“企沙”的名字是由最初的“吴冲港”到“大港”、“沙港”,最后到“企沙”这样慢慢演变而来的。企沙山歌也随之发展并得以传承。

企沙山歌源于生活,起于劳动。它通常都是以生活为题材,反映社会乐趣和社会发展,内容丰富,包括渔歌、情歌、嫁娶歌、时政歌、劳动歌、丧事歌、礼俗歌、生活歌等,涵盖了生活的各个方面,同时也丰富了企沙文化。比如:

男:手捧麦粉见妹面,刀破灯草心纸开

          牡丹插在妹门口,见妹花开哥就来

女:粉蓝拿来铺桥过,妹望阿哥长长行

牡丹种在路边上,望哥把手哥来攀

随着社会的发展,时代的前进,人民富裕了,企沙的发生了翻天覆地的变化,老街的街道,都已铺上水泥路面;破旧的房屋,已被新簇簇的钢筋水泥楼房所代替;沿港筑起防浪堤,修建了宽阔平整的滨港大道,路旁绿树成荫,极具都市气派。同时,也产生了许多描绘和赞颂企沙现状的歌曲,如:

这首情歌体现了男女双方对彼此的深深的情意,一首歌便真切地反映各自的心意,简单明了却又不失情趣。

广西真系好风光,开门望见大鱼塘。养虾养蟹大收入,人民生活总有方。

企沙沿海好风光,养虾养蟹鱼满塘。卖出价格收入大,人民生活奔小康。

市区领导抓得好,符合群众咯要求。开发养殖搞上去,人民生活大提高。

企沙真系风景好,望见海水清悠悠。街边汽车抛满了,成千成万人旅游。

企沙建设真系好,对面有个新绿岛。船艇出入冇妨碍,船边有了大码头。

盘古开天千万年,党的政策再优先。农民耕田免了税,小孩读书不要钱。

中央落实政策好,号召区镇好领导。征用企沙各片地,一级公路通九州。

开发征用真系好,群众又得买养老。冇使耕田来种地,食饱专程去旅游。

企沙开发真系好,感谢主席胡锦涛。又把政策来落实,区镇干部来带头。

区镇领导抓得好,开发工作抓在头。企沙工业大建设,改革走上新潮流。

区镇领导搞得好。又同公妈买养老。有人一世没有忧,冇用仔女来担忧。

企沙征用真系好,群众冇使来担忧。征用几间瓦房屋,如今变成住大楼。

2012年,随着十八大的召开,企沙镇每月山歌会的歌唱内容也围绕着十八大。村民们将十八大的内容自创成歌曲并满怀激情地唱出来,以表达他们的喜悦和对党对国家的感激之情。

党的十八大来召开,全国代表都到来。准备工作都做好了,主席和成员来登台。

党的十八大胜利开,全体代表一齐来。人民欢天又喜地,盼到八号来召开。

人人喜迎十八大,到处呼声喜洋洋。英明领袖共产党,拥抱江山万年长。 

中央召开十八大,锦涛书记有主张。早日培养接班人,真系国家好栋梁。

党的十八大开得好,全国代表素质高。为党为民办好事,咯的精神要保留。

咯次大会开得好,产生党的好领导。近平上任总书记,国家更上一层楼。

新任书记习近平,一切领导党中央。九霄云头来比武,佢咯能力很高强。

认真学习十八大,家喻户晓人人知。贯彻落实当政策,抓紧学习莫延迟。

党的十八大圆满了,全国花开到处香。贯彻精神下层去,落实政策党主张。

党的十八大召开了,修订政策建党强。选出党的好领导,真系人民好栋梁。

全体代表来推荐,选出书记习近平。文化策略计划好,如同天上咯明星。

近平书记能力好,一切领导党中央。人民欢天来喜地,巩固江山万万年。

上任亲步作报告,提出200年小康村。大会一致来通过,奋斗目标来实现。

中央选出七常委,个个血肝咁新鲜。铁梗招来做支柱,班子心肠铁石坚。

到处学习十八大,呼声震动九重天。促进工农大发展,幸福日子乐无边。

 

十八大精神就是好,百姓日子节节高,渔民收入鱼满舱。十八大精神永传神,小康社会建成更显灵。

这些与十八大相关的山歌既表明了国家和政府的各项政策,歌颂了党的领导,歌唱了美好生活,也体现了企沙人民的欢喜心情。

总的来说,企沙山歌作为一种民系文化,不仅反映人民的心声,也反映着社会历史发展的心声,它与时俱进,传递时代心声,反映时代民情,是企沙文化不可或缺的一部分。

山歌一般的艺术特点是通俗易懂、语言简洁、押韵和比兴,同样的,企沙山歌也带有这些特点。企沙山歌源于民间,传于民间,句句通俗易懂,为许多人所喜欢。在字数上,多采用七字,这样能够将想表达的意思描述完整,因此企沙山歌惯用七言,五字歌极少。押韵是山歌的一大特色,一般来说,二四句押韵,一三句可押可不押。比如:(女)大船出海是怕风,初次恋情面是红。我心中犹如打战鼓,我左思右想都不通。(男)我三更思妹我心长叹,心中又如火烧山。心想行路路又远,哥今思妹夜长难。(女)五更思哥妹长叹,不见哥面妹心烦。三日不见哥一面,又如撑船上高滩。这三段情歌均是二四句押韵,一三句不押韵。二四句的韵总共有二十四种,如:边连韵,十八大精神谋新篇,深化改革志更坚(ian)。全面建成小康村,继往开来为明天(ian)。浪荡韵,盛世欢腾今胜昔,举世瞩目万民望(ang)。喜迎党的十八大,描绘宏图显辉煌(ang)。花家韵,北京召开十八大,千万人民乐开花(ua)

代表倾诉心中话,高举红旗大步跨(ua)。关栏韵,五更思哥妹长叹,不见哥面妹心烦(an)。 三日不见哥一面,又如撑船上高滩(an)。懵懂韵,大船出海是怕风,初次恋情面是红(ong)。 我心中犹如打战鼓,我左思右想都不通(ong)。歪乖韵,经济腾飞驰骏马,科技创新党安排(a)。全国人民齐奋斗,喜迎党的十八大(a)

山歌采用押韵的形式,使得在唱的时候富有音乐感、节奏感,句尾有短小的拖腔,唱出来表现为圆润的提升感,在节奏相对规整的前提下体现出起伏的旋律,并且旋律具有浓厚的地方戏曲音乐和民间音乐韵味。曲式结构多为上、下句,一呼一应句式,再长的歌词,在曲调上的应用也能反复至终。咏叹性强,音域不宽,乐曲短小,是山歌音乐的重要特征。山歌在通俗中有了装饰,也更富有生机。随着时间的推移,山歌也在不断地发展,现在山歌在创作上会借鉴其他民族的创作方式,采用新的音调,唱出不一样的风格。

在企沙镇,有一个山歌广场,每月的农历初二、十二、二十二,喜欢山歌的居民都会集中到这里来集合唱山歌,包括民间口头和书面创作的歌。唱山歌的基本上都是50岁以上的老年人,他们一般都是即兴而唱,有独唱和对唱,均无乐器伴奏。据调查,现在的年轻人几乎都不喜欢唱山歌,他们认为山歌是一种过时的音乐,因此,唱山歌的队伍严重老化,山歌演唱青黄不接、后继乏人的情况日趋严重。同时由于资金和设备短缺,山歌爱好者越来越少的原因,歌圩日渐衰落,严重影响企沙镇山歌发展。

我认为为保护企沙山歌,维护企沙文化的发展,重视企沙山歌,繁荣企沙山歌,应该从现在做起。着力解决一些影响山歌发展的因素,创造条件使企沙山歌得以传承和发展。第一是企沙镇文化局应当重视企沙山歌的发展,为企沙山歌宣传,让企沙人民都了解企沙山歌的精华,认识企沙山歌对企沙文化的重要性。第二是政府相关部门应当解决唱歌的场地和资金问题,选出固定的地方作为歌手唱歌的场地。第三,可将山歌开发为旅游资源,这样既能使企沙山歌对外发展,又能为企沙经济贡献一份力量。第四,在教育机构开展山歌学习的课程,让更多的青年人接触山歌,学习山歌,使山歌群体更加强大。

 

赞企沙

          陈益梅

我们企沙好风光,天蓝水碧气候爽。

更有热情企沙人,吸引众多游客逛。

师院学子三下乡,为把企沙美丽扬。

恰逢动听山歌会,乐趣满怀歌声靓。

恋恋不舍小渔乡,美藏心中自难忘。

下乡经历苦与乐,国梦在心创辉煌。

                           ——致我们到过的企沙

 

 

企沙山歌---“初河哥

女问:我见哥生来面圆圆

  问哥住哪条村,问哥是否单身汉,问哥是否结姻缘

男答:我阿哥生来面尖尖

我哥今住在风流村,年生拿来顶三百,不能匹配妹姻缘

 

情歌

/男:大船出海是怕风,初次恋情面是红

      我心中犹如打战鼓,我左思右想都不通。

男唱:我三更思妹我心长叹,心中又如火烧山

      心想行路路又远,哥今思妹夜长难。

女唱:五更思哥妹长叹,不见哥面妹心烦

      三日不见哥一面,又如撑船上高滩

 

      有歌就唱不怕丑,上山砍木是要削

      谁人懂得风流路,除非江河水断流

     

      妹真忧又要恋哥不到头

     拆了凉亭搭桥过

     哪里还有哥风流

     妹真忧

妹怕恋哥不到头

拆了凉亭搭桥过

哪里还有哥(妹)风流

 

    树大不高枉占地,乌云没雨枉遮天

   十五不光枉月光,人不风流枉少年

手捧麦粉见妹面,刀破灯草心纸开

   牡丹插在妹门口,见妹花开哥就来

粉蓝拿来铺桥过,妹望阿哥长长行

牡丹种在路边上,望哥把手哥来攀

 

          

 

  三下乡队员大合照

 

    

 

 

 

实践队员给居民讲解和说明“美丽广西,清洁乡村”政策

 

    

   

    哪里有垃圾我们就往哪里走”队员们一边哼着口号,在当地环卫工阿姨的带领下,真真正正地进行了一次街道环境的清洁打扫工作。

      

      

 

队员们与企沙文化站领导交流当地民歌非物质文化保护传承工作

 

         

企山老年山歌队